當(dang)前(qian)位置︰55GG算命(ming)網 > 風水 > 風水寶地 > 毛主(zhu)席的(de)故(gu)居風水

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時間:2020-02-17 來源:未知 閱讀:

我們偉大的(de)開國領袖毛主(zhu)席,為(wei)我們華(hua)夏兒(er)女創建(jian)了一個家(jia)。今天星座屋小編(bian)要(yao)和大家(jia)分(fen)享的(de)是關于毛主(zhu)席故(gu)居風水,在(zai)風水的(de)角(jiao)度(du)上面,我們偉人的(de)故(gu)居會有xing)詞shi)麼特別(bie)的(de)地方呢?

湖南xian)厴匠澹 綣guang)秀麗,山脈氣勢恢宏,呈封閉型,是一塊藏風聚氣的(de)風水寶地。《韶山毛氏族譜》這樣描述其地理形勢。“韶峰撐起半邊天,一峰如(ru)斷(duan)一峰連,廉貞作祖鐘靈秀,抽穎(ying)橫飛塔嶺煙,聳(song)起太乙燃藜杖,縱(zong)橫呵護擁蟬(chan)聯(lian),連排十八芙蓉(rong)幕,卷簾鉤角(jiao)同燈懸(xuan),別(bie)開生面張pan)鎂鄭 cha)廟(miao)于斯gua)諭蚰輳 鬧zhou)羅列(lie)千官(guan)伏,一水回環玉帶纏(chan),湖堤南岸重關鎖,虎(hu)踞龍(long)盤(pan)氣灝然hu)rdquo;

毛氏乃湘潭望族,有悠久的(de)歷(li)史淵源,為(wei)周(zhou)姬(ji)文王中毛伯鄭之(zhi)後(hou)。當(dang)年,毛氏先人相中這塊風水寶地定(ding)居立(li)業,並在(zai)清乾(qian)隆(long)二年《韶山毛氏族譜一修序》fen)性?裕 jie)此(ci)山川靈氣可出國家(jia)ye)傲liang)之(zhi)才︰“何韶山一區,有似乎(hu)脫穎(ying)者為(wei)之(zhi)筮也,夫山水秀絕,必(bi)生奇才,韶山雖不在(zai)中州(zhou)往來之(zhi)地,賦客騷人所不到,必(bi)將有秉山川之(zhi)秀追蹤(zong)古先生其生者,為(wei)國之(zhi)華(hua),為(wei)幫之(zhi)望,使人與地俱傳”。

果然,一百多年後(hou)的(de)1893年12月26日辰時,一代偉人毛澤(ze)東在(zai)韶山沖上屋場誕生了。

由韶峰少祖山分(fen)出兩脈,一支往北至(zhi)虎(hu)歇(xie)坪結陰(yin)地,毛澤(ze)東祖父(fu)葬(zang)于此(ci);一支落上屋場結陽地。韶山沖形似一朵盛(sheng)開的(de)花,上屋場則是花的(de)中xing)模  ze)東故(gu)居就座落在(zai)這花心之(zhi)中,可謂(wei)佔盡(jin)地利。

該宅背靠青山,門前(qian)有xing)徽懦靨粒 悅媸且惶跤胛荼巢 齙de)山崗,三(san)起三(san)伏,形成(cheng)三(san)個品字(zi)形小山堆(dui)。宅立(li)丁山癸向,癸、巳、甲、丁方山起,屋前(qian)右水倒左,甲卯(mao)方水來,癸方停蓄,辛(xin)lie)綬剿  0?撬取 住 鎩 ∩槳?錳熬尬膩觶 顯(xian) 叫塹昧睿 gu)二運出偉人,此(ci)所謂(wei)“山管(guan)人丁水管(guan)財”,門前(qian)癸水為(wei)凶照(zhao)且犯克出退神,故(gu)毛家(jia)一二運後(hou)家(jia)道中落,幸(xing)貪狼排到水口得城(cheng)門之(zhi)補救。

宅造成(cheng)凹形,與自然融為(wei)一體,更能(neng)有xing)?jie)收(shou)宇宙能(neng)量(liang),誰能(neng)想到,就是這間普通(tong)的(de)湖南民(min)居,卻孕育了一個叱 風雲的(de)人物(wu)!據中央文獻研究室編(bian)寫的(de)《毛澤(ze)東故(gu)土家(jia)族探秘》一書記載,偉人誕生的(de)頭一天晚上xian)性?祝 淠該渭zai)祖祠香火堂(tang)前(qian)有xing)瘓蘗long)抬頭,又夢見屋後(hou)山上火光(guang)沖天。其父(fu)夢見一金甲將軍守住宅門,其父(fu)問shi) zai)此(ci)做什(shi)麼,將軍答︰“奉天之(zhi)命(ming)守你祖宗香火。”

說到毛氏宗祠,也是一個風水好地,屬中元四六運發達之(zhi)家(jia)廟(miao)︰背靠青山,坐辰山戌向,坤方為(wei)韶峰,尖似文筆(bi),直扦蒼穹(qiong),庚酉xi)劍 qian)戌方高起環抱,面前(qian)堂(tang)局寬(kuan)闊,毛澤(ze)東銅像(xiang)即ci)song)立(li)在(zai)宗祠面前(qian)的(de)廣場。偉人面朝東方,似是永遠關注(zhu)著東方民(min)族的(de)命(ming)運。

毛澤(ze)東八字(zi)屬雙(shuang)龍(long)投胎,而毛氏宗祠及毛澤(ze)東祖父(fu)墳均為(wei)辰戌方jiao)潁 wei)其中是否有某種zhi)lian)系de)兀刻斕?zhi)間,純陰(yin)不生,純陽不化,一陰(yin)一陽,二氣交感(gan)而化生萬物(wu)。天欲(yu)降(jiang)生人才,必(bi)借(jie)地之(zhi)氣脈,陰(yin)陽融合(he),必(bi)有賢者出,毛澤(ze)東誕生于韶山上屋場決非(fei)偶(ou)然,而是天人相合(he)的(de)杰作之(zhi)果。

大凡山jiao)嗨 闃zhi)地對一個人心nan)睪推視星幣頗  de)作用。論(lun)風水的(de)影(ying)響因素,出生地的(de)風水好壞肯(ken)定(ding)不可忽視。從風水格(ge)局來看,毛主(zhu)席出生地的(de)勢與形均佳(jia),毛主(zhu)席故(gu)居位于韶山jiao)縞厴匠逕餃莩。  zhu)席就是在(zai)上屋場度(du)過了他難忘的(de)少年時代。韶山沖坐落在(zai)青山環抱之(zhi)中,這里山勢雖不高,但重巒疊翠,郁郁蔥蔥中透著大自然賦予的(de)靈氣。毛主(zhu)席故(gu)居是一座土木(mu)結構瓦房,坐南朝北,呈凹字(zi)形(俗稱一擔柴(chai)式(shi))的(de)農舍,東邊13間小青瓦房為(wei)毛主(zhu)席家(jia),西邊5間茅草房為(wei)鄰居家(jia),居中堂(tang)屋共用,共有房屋十八間。雖年代已久,但仍顯(xian)古樸而端莊(zhuang)。堂(tang)屋大門上端掛(gua)著鄧小平1983年題寫的(de)“毛澤(ze)東同志(zhi)故(gu)居”貼金木(mu)匾。房屋的(de)前(qian)面有xin)嬌誄靨粒 hou)面有座大山。當(dang)地人說,這叫“背有靠,前(qian)有照(zhao),左右山環抱”,是塊難得的(de)風水寶地。何謂(wei)“照(zhao)與靠”?故(gu)居前(qian)池塘如(ru)明鏡(jing),古時鏡(jing)也謂(wei)照(zhao),前(qian)程似錦(鏡(jing)的(de)諧音),照(zhao)妖闢邪。故(gu)居後(hou)有xing)∩劍 諄八島hou)有靠山,吃(chi)喝(he)不慌。

雖不全信風水之(zhi)說,但此(ci)地格(ge)局確(que)是環境幽(you)雅,青山綠水相擁,極適(shi)合(he)居住。這兩口池塘,一叫荷花塘,另一叫南岸塘,據說毛主(zhu)席從小就是在(zai)此(ci)學會游泳jing)de),池塘不算大,但池中荷花盛(sheng)開,荷花飄香,綠水瑩瑩,風過處,蕩起縷(lv)縷(lv)漣漪(yi)。南岸綠浪(lang)層層,整(zheng)個山沖稻田依依重疊,綠浪(lang)滔滔,一派田園景象(xiang),放眼青山,背依翠竹,綠水、蒼松和翠竹把這棟普通(tong)農舍映襯得生氣盎然,岸邊細柳低垂(chui),一派勃(bo)發生機的(de)景象(xiang)。

中國有xing)磯嚶判慍cheng)市,每(mei)個城(cheng)市都有其獨特的(de)地方。但是北京(jing)作為(wei)國都,它的(de)地位自然不同尋常。“京(jing)城(cheng)果然是帝州(zhou),三(san)面山,一面南,虎(hu)視萬里海盡(jin)頭”。的(de)確(que),作為(wei)中國首都的(de)北京(jing)城(cheng),背倚山川,俯視平原,坐擁殿宇,起看樓堂(tang),有著不同凡響的(de)氣象(xiang)。假若是中xin)long)和南龍(long)成(cheng)就了黃河流域以(yi)南的(de)眾多都郡(jun)府治,北龍(long)則以(yi)天下無(wu)比的(de)王氣,構築(zhu)了si)偈樂瞿mu)的(de)真正帝都。

中國的(de)北干龍(long)自青海承接(jie)昆(kun)侖山北支,在(zai)黃河以(yi)北結為(wei)大穴並最具王氣的(de),只有現在(zai)的(de)首都北京(jing),其它只能(neng)稱得上是中聚或(huo)小聚。由于北龍(long)山多而水少,得水不如(ru)中xin)long)和南龍(long),所以(yi)自古帶有較(jiao)旺的(de)殺氣。

北京(jing)之(zhi)所以(yi)能(neng)夠成(cheng)帝都、為(wei)興song)踔zhi)地,在(zai)外(wai)圍的(de)地理形勢上,中干龍(long)的(de)脊脈秦嶺,在(zai)黃河you)習兌恢毖由斕膠幽(you)現脅浚 cheng)為(wei)北京(jing)的(de)朝山;黃河以(yi)界水的(de)形式(shi)蜿(wan)蜒東去成(cheng)為(wei)朱雀;北京(jing)南開一面,廣闊的(de)平原為(wei)明堂(tang)。而內蒙的(de)陰(yin)山山脈、河ying)鋇de)大馬(ma)群山和北部的(de)燕山山脈為(wei)送(song)山和主(zhu)山;太行(xing)山、大興安嶺和長白山脈均以(yi)東北、西南走向氣發京(jing)城(cheng),成(cheng)為(wei)眾山朝拱;懷來、延慶間的(de)官(guan)廳水庫和密雲水庫為(wei)東西兩大水口。這樣,鴨綠江在(zai)它的(de)最後(hou)邊,黃河在(zai)前(qian)牽著它的(de)頭,朝向迎(ying)千山萬水,被擁護環抱、重疊往復,使其形成(cheng)天然的(de)巨大龍(long)穴,北龍(long)所有的(de)氣脈均結京(jing)都。

近(jin)案(an)fu)窬指wei)奇勝。它雄距在(zai)華(hua)北大平原的(de)北端,北面和西面為(wei)連綿不斷(duan)的(de)山嶺所環繞(rao),僅東南一面開向平原,東距渤海只有150公(gong)里。後(hou)背所囊括的(de)軍都山、西山jiang)de)燕山山脈,在(zai)南口附近(jin)與西南奔來的(de)太行(xing)山山脈相交會,形成(cheng)了一個弧(hu)形的(de)山彎,猶如(ru)一把太師(shi)椅拱衛著北京(jing)。而太行(xing)山山脈,歷(li)史上被看作是“神京(jing)右臂,”八條通(tong)道被視為(wei)“太行(xing)八si)rdquo;,止于居庸關,成(cheng)為(wei)西北的(de)門戶。永定(ding)河、潮白河、北運河、拒馬(ma)河、洵河等海河水系dao)即游鞅庇yong)來,縱(zong)橫交錯流貫北京(jing),加上燕山山脈至(zhi)渤海,天津海河聚止渤海灣,南有黃河牽首,依山面海,得水藏風,是中南兩干龍(long)結穴所沒有的(de)。

由于太行(xing)山山脈在(zai)南口附近(jin)與燕山山脈相交,猶如(ru)二龍(long)戲(xi)fen)槌 傲吮本jing),所以(yi)在(zai)地理氣勢上,盡(jin)管(guan)燕山東去所生各支龍(long)在(zai)沿途各縣市xing)燦薪jiao)好的(de)表現,但自古地理大局是遵化不如(ru)薊縣,薊縣不如(ru)平谷,平谷不如(ru)密雲,密雲難抵懷柔,懷柔難抵昌平,昌平難抵海澱(dian)。而海澱(dian)的(de)地理最佳(jia)處則在(zai)西山。西山是京(jing)城(cheng)的(de)龍(long)脈,昆(kun)侖之(zhi)精、太行(xing)之(zhi)勢落在(zai)西山,脈氣由此(ci)進入紫禁(jin)城(cheng)。當(dang)年,光(guang)緒皇帝的(de)祖墳營造在(zai)玉泉山上,慈禧(xi)听從ying)自乒鄣朗康de)進言,掘斷(duan)了光(guang)緒皇帝祖墳邊的(de)兩棵白果樹(shu),蛇爬滿地,最後(hou)光(guang)緒家(jia)族再也沒有出過皇帝。

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